Петровские Ведомости - Страница 12

- Слушай, дед, а не подскажешь, где мы? Тут, понимаешь, заплутали малёха.

- Так хтож тут заплутать може? - удивился он, продолжив, - тута деревня Прутня, -дед махнул рукой в сторону, откуда сам шёл, - одна дорога - на Торжок!

Мы с Сашкой переглянулись. Торжок это уже что-то. Значит, всё таки провал во времени, эльфов с луками можно в гости не ждать. Вот как у деда, сидящего в нашей компании вызнать про время, в котором мы находимся, то другая задача... в любом случае, решаема, еврей я или нет? Далёкие предки в гробу перевернутся, если я не проявлю смекалку и хитрость. Хотя и предков то - моя бабушка из польских евреев, переехала в союз до второй мировой, что б, значит, от фашистов спастись. Остепенилась, замуж выскочила, родила маму, та, соответственно меня. Похожая история у моего папы. В итоге - евреями нас называют разве что друзья, хотя если учесть, что у иудеев по матушке наследство считается, то тут у меня всё в порядке. Правда, я, как говорил папа, г'усский евг'ей. Точнее - для русских - еврей, для евреев - не очень то и свой. Так, ни семьи, ни общины, чужак. Вот так и жила наша гордая семья Синкеровичей....

Но сейчас надо бы привести деда в чувство, а то как то даже разомлел - пригласили, угостили... По местным меркам, судя по непритязательности его одежды - харчи не царские, но барские.

А дед то не щёлкает клювом, вон, и пироженку уже точит...

Дождавшись, пока он доест заварное пирожное и ещё охвалит его на своём старославянском диалекте, я продолжил допрос местного:

- Слуш, а ты в Торжок идёшь?

- В Торжок, барин, продать кой-чего, бабке своей прикупить, да и в дом, - покивал он. Поскольку терминов не использовали, речь его звучала относительно современно, что не вязалось в внешностью.

- Так и мы туда ж едем. Ты, дед, дорогу не покажешь?

- А чагой-т туть показывать то? Вона - Тверца, вдоль ней дорога, Торжок в полдне пути далее. А лошадным - пополудни доехать можа. - дед кивнул в сторону речки. Судя по тому, что река текла по направлению нашего движения, значит мы севернее Города Торжка. Был я как то со школьной экскурсией в этих местах, в парке "Митино", где сохранились "памятники зодчества" или, говоря нормальным языком - старые, не то, что императорских, царских времён постройки. А потом вспоминал каждый раз место это, когда комп включал. Там, в винде - "семёрке" есть тема - "Россия". Так первая же фотография-обоина это деревянная ветряная мельница, которая в Митино. Есть и у меня фотка на фоне этой мельницы. Не то что бы мне это было важно или интересно, просто как кирпичик моего мировоззрения стоит и эта мельница. Благодаря неизвестным техникам из Майкрософт знакомая теперь доброй половине России.

- Был я в Торжке, последний раз лет десять назад, - подал голос Саша, - что нового случилось, как живёте то тут? - адресовал он вопрос деду. Его замысел прозрачен - дед мог и что интересного, а главное - указывающее на время нашего попадания рассказать.

- Да чаго тута может быть то, интяресного? Торговый люд как усегда, торгует да ефимки считает, а мы, люд пашной, по простому живём. - дед был удивлён таким вопросом. Потом на лице его осветилось понимание и он всё таки выдал интересную информацию: - "пять зим назад была разве что церковь новая построена! Гиоргия победоносца, тама был деревянный храм, а ноне из камня перестроили, да освятили как подобает" - мужичок покивал и перекрестился. Саня повторил его жест, да и я, подумав пару секунд, что бы не выделяться, тоже.

- Мужичок наверное думал, нехристи. Хотя он прав, тут крещёный только мой друг, а я сами понимаете...

Получив информацию к размышлению, мы решили не демонстрировать лишний раз работающие мотоциклы и собравшись, спросили деда:

- Слышь, дед, а ты так и не представился, как тебя величать то?

- Так Тихон я. - удивился он чему-то. Видать, не принято у местных "барей" спрашивать мужиков про имя.

Вот что, Тихон... - я порылся в вещмешке и, выудив там самый на вид непритязательный нож, подал его мужику, - держи. Подарок.

Мужичок, приняв от нас нож, недоверчиво его оглядел.

- Це дрого буде, не по мне это. - Покачал он головой. Видно, слишком для этого времени дарить такое. Саня в это время тоже залез в вещмешок и порылся там. Не удовлетворившись осмотром, он решил отдариться чем-нибудь маленьким.

- Тогда бери кружки, Тихон. Смотри стальные, блестящие, так ни один кузнец не скуёт. Заморские, чай мы люди, как понял, не тутошние, - развёл он руками.

- Видно, да. Да тута у нас, в Торжке, а того пуще в Твери заморского люду повидать можа, волгой ходють, да Тверцой не брезгуют.

Постояли, подумали. Переведя на современный, Тихон нам сказал "Видали мы иностранцев, тут вокруг города торговые, вот и всякие иноземцы захаживают".

Тихон развязал узелок на своей котомке, закинул внутрь наши кружки и прощаться начал, как положено, без челобитья, но и без "покедова, братва", поклонился низко, ниже, чем в первый раз:

- Благодарствую, добры люди, и за стол, и за подарки ваши чудные. А мне в путь пора, чай заговорился я с вами, - он попятился, потом ещё раз поблагодарив нас, развернулся и пошёл по дороге.

Когда Тихон отошёл уже на полкилометра, так что еле виден была на горизонте, Сашка оживился:

- Кирюх, вот это, блин, рояль!

- Чего? Какой нафиг рояль? Укурился что ли?

- Так ты что, не понял? Дед же нам рассказал, когда церквушку каменную поставили! Щас вернёмся, в инете посмотрим!

Я не разделял его энтузиазма, но признал, что миссия наша выполнена. Рекогносцировка проведена, местный найден и допрошен. Никакого особого везения тут нет, на дороге можно в любое время человека встретить, а уж нахаляву пожрать да поболтать - все горазды. Что я и высказал вслух. Саня немного поостыл. Я добил его: